甘肅教師資格面試必備知識(shí)：中國(guó)千古文人蘇軾

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　　蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

　　蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

　　蘇軾的散文

　　宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現(xiàn)標(biāo)志著宋代古文運(yùn)動(dòng)的最高成就和完全勝利。

　　一、議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢(shì)縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語(yǔ)言明快暢達(dá)，長(zhǎng)于形象的說(shuō)理，頗具文學(xué)價(jià)值。

　　二、記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺(tái)樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現(xiàn)對(duì)自然景物的賞會(huì)與人生哲理領(lǐng)悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現(xiàn)出借景立論的特點(diǎn)。亭臺(tái)記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂(lè)，文章如水波層層蕩開(kāi)去，文理自然。記敘文多數(shù)是文學(xué)性散文，將敘述、描寫(xiě)、抒情錯(cuò)雜并用，隨意揮灑。

　　三、小品文，篇幅短小、寫(xiě)作隨意的書(shū)札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見(jiàn)聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類(lèi)小品文，不拘格套，獨(dú)抒性靈，寫(xiě)作特點(diǎn)是信手拈來(lái)，漫筆寫(xiě)成。

　　蘇軾散文藝術(shù)特色：

　　一、“辭達(dá)”、“通脫”，有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。

　　二、善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》

　　三、有詩(shī)化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。

　　蘇軾的詩(shī)歌

　　一、蘇軾詩(shī)歌的分類(lèi)：

　　1.社會(huì)政事詩(shī)：反映民生疾苦和時(shí)政得失的詩(shī)篇，如《荔枝嘆》。

　　2.山水景物詩(shī)：將人生感悟融入山水寫(xiě)景中的抒懷遣興之作，寫(xiě)流動(dòng)景色的《江上看山》;寫(xiě)奇幻煙云的《登州海市》;寫(xiě)景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目”。

　　3.和陶詩(shī)：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術(shù)上把握了陶詩(shī)豪華落盡見(jiàn)真淳的特色，能夠?qū)⒂H身經(jīng)歷的生活場(chǎng)景予以真切、平淡自然的描寫(xiě)，達(dá)到了“神似”陶詩(shī)的地步。

　　4.題畫(huà)詩(shī)：把畫(huà)景轉(zhuǎn)化為詩(shī)境，善于寫(xiě)出畫(huà)面的動(dòng)態(tài)，并就畫(huà)意進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想，揭示畫(huà)外之韻味，如《惠崇春江小景》。

　　二、蘇軾詩(shī)歌藝術(shù)特色

　　1.“以文為詩(shī)”是蘇詩(shī)的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩(shī)”實(shí)際上是以才氣為詩(shī)而獲得成功。

　　2.豐富的比喻，也稱(chēng)“博喻”，如《百步洪》。

　　3.敏銳細(xì)致的觀(guān)察力與出色的文字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫(xiě)出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。

　　4.以才學(xué)為詩(shī)，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識(shí)地以議論入詩(shī)，將對(duì)事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來(lái)。如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　5.蘇詩(shī)兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長(zhǎng)，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　6.蘇詩(shī)的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風(fēng)絕塵才是其詩(shī)風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。

　　蘇軾的詞

　　一、蘇軾詞對(duì)詞境的開(kāi)拓

　　1.蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫(xiě)男女相思，寫(xiě)花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發(fā)磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉(zhuǎn)之態(tài)，為激越、豪放充分表現(xiàn)作者的人格個(gè)性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

　　2.蘇軾把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現(xiàn)的內(nèi)容，交代創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。如《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波》。用記實(shí)手法寫(xiě)自己的人生感受，使詞的抒情貼近現(xiàn)實(shí)生活，詞中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對(duì)應(yīng)。使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)和真實(shí)人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。

　　3.蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境，把詞家“緣情”與詩(shī)人“言志”結(jié)合起來(lái)，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。

　　二、蘇軾的“以詩(shī)為詞”

　　1.首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大，突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，向“士大夫化”發(fā)展。

　　2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂(lè)”“軟性文學(xué)”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來(lái)，做詞寓以詩(shī)人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂(lè)對(duì)詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

　　蘇軾以詩(shī)為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩(shī)樣式。

　　三、蘇軾詞的風(fēng)格

　　蘇詞的風(fēng)格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風(fēng)格是多樣化的。

　　1.豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

　　2.婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫!不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對(duì)亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

　　3.清曠，如《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”

　　蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑!

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